QUR'AN - SOLAT YANG KHUSYUK

Menurut al-Qur’an, bagaimana melakukan solat harian yang terbaik —

ٱلَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ

(Surah al-Mu’minūn: 2)

Ayat ini tidak menerangkan bilangan rakaat, posisi fizikal, atau formula teknikal — tetapi ia menerangkan kualiti solat yang Allah kehendaki.

ٱلَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ

“Mereka yang khusyuk dalam solat mereka.”

Mari kita fahami khushūʿ (خشوع) hanya berdasarkan al-Qur’an.

1. Khusyuk ialah keadaan dalaman, bukan sekadar gerakan tubuh

Perkataan خَاشِعُونَ berasal daripada akar kata خ-ش-ع:

melembut

merendah

menjadi tenang di dalam

Al-Qur’an mengaitkan khusyuk dengan hati, bukan jasad:

أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ

“Belumkah tiba masanya bagi orang-orang beriman untuk hati mereka tunduk khusyuk kepada peringatan Allah?”

(57:16)

👉 Maka solat terbaik bermula sebelum berdiri:

hati dilembutkan

ego ditenangkan

minda hadir sepenuhnya

2. Solat dengan kesedaran bahawa kita sedang menghadap Allah

Khusyuk lahir apabila kita sedar siapa yang kita hadapi:

وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ

“Mintalah pertolongan dengan sabar dan solat. Sesungguhnya solat itu berat kecuali bagi orang-orang yang khusyuk.”

(2:45)

Allah kemudian menerangkan siapa mereka yang khusyuk:

الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُوا رَبِّهِمْ

“Iaitu mereka yang yakin bahawa mereka akan bertemu Tuhan mereka.”

(2:46)

👉 Solat terbaik dilakukan seolah-olah:

ini solat terakhir

selepas ini kita akan menghadap Allah

3. Bacaan yang difahami, bukan automatik

Al-Qur’an mengkritik solat yang kosong daripada kesedaran:

فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ ۝ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ

“Celakalah orang-orang yang solat — iaitu mereka yang lalai daripada solat mereka.”

(107:4–5)

Lalai bukan bermaksud tidak solat,

tetapi tidak sedar apa yang dilakukan.

Allah memerintahkan bacaan yang teratur dan sedar:

وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا

“Bacalah al-Qur’an dengan perlahan dan teratur.”

(73:4)

لَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا

“Jangan terlalu kuat dan jangan terlalu perlahan; carilah jalan pertengahan.”

(17:110)

👉 Solat terbaik:

sedikit ayat tetapi difahami

tidak tergesa-gesa

makna meresap ke dalam hati

4. Solat yang khusyuk membentuk akhlak

Khusyuk dibuktikan selepas solat, bukan hanya semasa solat:

إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ

“Sesungguhnya solat itu mencegah daripada perbuatan keji dan mungkar.”

(29:45)

Jika solat:

tidak melembutkan akhlak

tidak menahan kesombongan

tidak mengurangkan kezaliman

maka khusyuk masih belum tercapai.

5. Wujudkan suasana yang membantu khusyuk

Al-Qur’an memberi panduan praktikal:

a) Kesucian dan ketenangan

إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا

(5:6)

Bersuci bukan hanya fizikal — ia isyarat membersihkan fokus dan niat.

b) Elakkan gangguan minda

لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ

“Jangan dekati solat ketika fikiran kamu tidak sedar.”

(4:43)

Apa sahaja yang mengaburkan kesedaran menjejaskan khusyuk.

c) Hormati waktu solat

إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا

(4:103)

Waktu solat ialah janji temu dengan Allah, bukan gangguan rutin.

6. Khusyuk dibina secara beransur-ansur

Al-Qur’an mengakui bahawa khusyuk memerlukan usaha:

وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ

(2:45)

Khusyuk berkembang melalui:

zikir

tadabbur

keikhlasan

Bukan melalui paksaan atau ketakutan solat tidak sah.

Ringkasnya menurut al-Qur’an

Solat harian yang terbaik menurut al-Qur’an ialah:

Solat yang dilakukan dengan kesedaran penuh, bacaan yang difahami, hati yang rendah, dan kehidupan selepasnya yang mencerminkan kerendahan diri serta jauh dari mungkar.